Présentation
"Pour que le zèle missionnaire fleurisse chez les frères (et soeurs) de la même patrie,
il convient grandement que les jeunes Eglises participent, au plus vite et activement, à la Mission
Universelle de l'Eglise, en envoyant elles-mêmes des missionnaires pour annoncer l'Evangile partout sur
la terre..." (Décret Ad Gentes, n° 20).
C'est pour concrétiser cette Directive importante du Concile Vatican II, que l'Institut Missionnaire et
Monastique des Sages Amis du Christ, Contemplatif, Enseignant et Rédempteur (SACER) a été fondé à
Port-au-Prince, en République d'Haïti.
Dans le sillage de saint Martin, de saint Grégoire le Grand, de saint Boniface et de saint Colomban, de
saints Cyrille et Méthode, tous Moines Missionnaires et Pasteurs, les Religieux "SACER" mènent une vie
monastique ouverte et centrée sur les options actuelles de l'Eglise, avec pour référence la Bible,
les Ecrits des Pères du Désert, les textes de la Patrologie Monastique Classique, les Documents du
Magistère officiel de l'Eglise et notamment les Textes Conciliaires, la Règle de saint Benoît, l'Amour
de la Sagesse Eternelle et Incarnée de saint Louis Marie Grignon de Montfort et le Livre de Vie de leur
propre communauté.
Objectifs de l'Institut Missionnaire SACER
- Promouvoir, développer, inculturer la vie Contemplative, sous ses formes érémilique et
cénobitique, dans les Jeunes Eglises et en garantir l'observance régulière.
- Aider les croyants à approfondir leur appartenance au Christ et à refonder leur engagement
chrétien dans le cadre de la "Nouvelle Evangélisation", indispensable en ce troisième millénaire
(Sollicitude rei socialis, n° 32)
- Actualiser le voeu du Christ de faire de chaque croyant un ami {Jn 15, 14), et de vivre ce
charisme en témoin authentique au sein de l'Eglise Universelle.
- Favoriser de façon efficace, notamment par les échanges interculturels et les Missions ad extra,
tout ce qui peut contribuer au rayonnement de la vie contemplative dans les communautés ecclésiales
des deux Hémisphères du globe terrestre. (Redemptoris Missio, n° 39 et Ad Génies, n° 20).
- Assurer la célébration solennelle et régulière de la Liturgie des Heures dans les Basiliques
et Sanctuaires Nationaux ou Internationaux, et animer au besoin ces Hauts-Lieux de la foi, en tant
que témoins, et à la demande de l'Ordinaire (1 Tm 2, 4).
- Oeuvrer pour l'Oeucuménisme et pour la concorde entre les différentes confessions religieuses
officielles.
- Promouvoir la réconciliation et l'union des coeurs entre tous les habitants de l'Ile d'Haïti.
Les membres de l'Institut SACER
Ils forment une Congrégation Religieuse de Droit diocésain, subdivisée en trois familles:
- Les Ermites ( Les inconditionnels de la prière),
- Les frères cénobites, qui vivent en communauté,
- La Famille sacrale séculière, promotrice de la civilisation de l'amour
I-Les Ermites
Les Ermites mènent une vie contemplative pure, députés qu'ils sont à la "laus perennis"—louange
continuelle—de la Sainte Trinité, et au service de l'Eglise, dans la simplicité et dans un total abandon
à la divine Providence. Par choix volontaire, ils vivent dans le silence, la solitude et la joyeuse
pénitence, portant quotidiennement devant le Seigneur, leurs supplications pour tous les nécessiteux
de la terre.
Les Ermites ont pour modèles Saint Jean-Baptiste et Saint Antoine ; leur solitude porte le nom symbolique
de Hermitage des Sources.
A certaines périodes de leur existence, les Ermites peuvent être autorisés à rejoindre leurs Frères au
monastère voisin. C'est le cas quand ils sont en formation initiale, quand ils sont malades ou bien
quand ils atteignent le grand age.
II- Les Religieux Cénobites
Les Religieux cénobites actualisent leur vocation et leur mission au sein de leur monastère,
partageant leur vie entre la louange divine, le travail, l'accueil et le service mutuel, Selon le
charisme propre de la commuauté, les frères se font amis des petits et des pauvres, en faveur desquels
ils interviennent dans les limites de leurs moyens.
Obéissant aux appels de l'Eglise, les Cénobites reçoivent une sérieuse formation religieuse, qui les
habilite à mieux comprendre le mystère de Dieu et à dialoguer avec leurs contemporains. La communauté
cénobitique est le point de départ de toute initiation dans la Vallée des Sources. C'est seulement après
une longue expérience de la vie cénobitique, qu'un Religieux peut obtenir l'autorisation du Supérieur
Majeur de partir en solitude et de rejoindre la branche des Ermites.
III- La famille séculière
Elle rassemble tous les familiers, quels que puissent être leur âge, leur sexe et leur profession.
On y rencontre des jeunes, des personnes âgées, des célibataires, des gens mariés, des civils,
des militaires et même des prêtres séculiers. La familiers vivent dans le monde, mais partagent la
spiritualité de la Communauté en donnant une place spéciale dans leur existence à la prière, à la
lectio divina, à l'oraison et au travail. Une fois au moins par mois, ils se retrouvent au monastère
pour approfondir leur vie de foi.
Les personnes célibataires disponibles peuvent choisir d'exercer un service bénévole au monastère.
Elles s'adressent pour cela au Cellérier du monastère.
Une bonne partie du temps de bénévolat s'accomplit dans les Oeuvres de miséricorde spirituelle et/ou
temporelle.
Nul ne peut être admis dans la famille séculière sans avoir reçu l'initiation et émis les promesses
statutaires.
Le grand souci missionnaire du père fondateur de l'Hermitage des Sources et le désir profond de voir la
vie contemplative fleurir dans les jeunes Eglises selon les appels du Magistère actuel de l'Eglise,
ont été déterminants dans l'inscription de l'option missionnaire "ad extra", au catalogue des Voeux de
la Communauté sacrale.
Pour contacter les Ermites de la réconciliation
Rév. Père Joseph Hilaire: josephhilaire@undh.org
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